Xu cổ Trung Quốc, tượng Phật Di Lặc,...là một trong số những vật phẩm phong thủy được những người làm kinh doanh ưa chuộng.
1. Xâu tiền
Những đồng tiền xu được sử dụng trong phong thủy là
những đồng bạc được lưu hành vào thời vua Càn Long, triều đại nhà Thanh
với hai mặt âm dương. Trên mặt đồng tiền mặt được chạm khắc rồng. Tiền
hình trọn tượng trưng cho Thiên, ở giữa có lỗ vuông tượng trưng cho Địa.
Theo phong thủy, để mang lại vận khí tốt cho sự nghiệp, nên bày ba đồng
xu ở phía bên trái ban thờ.
2. Ngọc bích
Miếng ngọc bích hình tròn sẽ mang lại may mắn trong
tiền tài, công danh. Những nhà kinh doanh, nhà đầu tư nếu muốn tăng tài
lộc, tốt về lộc đất, cổ phiếu nên bày miếng ngọc bên phía tay trái của
tượng Thần Phật như Ngọc Hoàng, Quan Thế Âm,...
3. Thư pháp
Những bức tranh thư pháp hoặc tranh sơn thủy thu hút
những chi năng lượng hài hòa, tích cực vào văn phòng. Chúng đẩy lùi tà
khí, những náo động của không gian xung quanh. Treo một bức thư pháp
trong phòng làm việc còn giúp điều hòa tâm khí, bình ổn tinh thần khi
làm việc.
4. Tranh phong thủy
Thông thường, tranh vẽ thường được bày ở bức tường phía sau bàn làm
việc giúp tăng cường năng lượng, chống đỡ cho mọi người vượt qua phong
ba bão táp. Tuy nhiên, khi chọn tranh phong thủy treo tường cần chú ý
đến vấn đề hợp mệnh để tránh tạo nên hung kị không mong muốn.
5. Tượng Phật Di Lặc
Phật Di Lặc có chiếc bụng lớn chứa đầy của cải, tài
lộc và nụ cười hồn hậu. Dân kinh doanh, nhân viên văn phòng thường hay
bày tượng Phật trên két sắt, tủ đựng tiền để cầu mong bình an, tài lộc.
Nếu như bạn đang độc thân mà muốn
"thoát"khỏi "kiếp độc thân" thì hãy đặt một lọ hoa tươi ở
khung cửa sổ. Điều này giúp mang đến cho bạn vận mệnh "đào
hoa"- có nhiều người theo đuổi.
2. Đặt bình hoa trong phòng khách – bình an, cát tường
Chữ "bình" trong "bình hoa" trong
tiếng Hán đồng âm với từ "bình" trong "bình an". Trong gia đình
hoặc ở công ty đều phù hợp để đặt bình hoa. Trong nhà mà đặt
bình hoa tượng trưng cho sự bình an của các thành viên trong gia
đình. Ở công ty đặt bình hoa tượng trưng cho sức khỏe của nhân
viên.
3. Cách bố trí bình hoa lớn hay nhỏ phụ thuộc vào độ lớn nhỏ của không gian mà quyết định.
Phong thủy về bình hoa có rất
nhiều điêu cần chú ý, kích thước bình hoa to hay nhỏ phụ thuộc
vào diện tích không gian lớn nhỏ mà chủ nhân cần đặt để
quyết định. Ví như một không gian nhỏ thì không hợp với việc
đặt một bình hoa cỡ lớn và không gian rộng cũng không phù hợp
với việc đặt một bình hoa bé tí xíu. Một là ảnh hưởng đến
sự hòa hợp của các bố trí khác và mỹ quan, hai là sẽ đi
ngược lại với tác dụng phong thủy mà chúng ta mong muốn.
4. Mối quan hệ giữa việc sắp xếp vị trí bình hoa và phương hướng.
Ngoại hình bình hoa khác nhau cần
đặt ở phương hướng phù hợp mới có thể kích thích được thị
giác. Ví dụ như bình hoa bằng thủy tinh thì nên đặt ở hướng
Bắc của phòng khách, bình hoa hình cầu thì đặt ở hướng Tây
hoặc hướng Tây Bắc trong phòng khách. Với những bình hoa hình
nón nên đặt ở hướng nam. Bình hoa bằng gốm sứ nên đặt theo
hướng Tây Nam hoặc Tây Bắc.
Những điều cấm kỵ khi đặt bình hoa trong phòng khách.
1. Bình hoa chứa nước - kỵ mùi
Bình hoa ở phòng khách thường dùng
để cắm hoa tươi, duy trì độ sạch của nước. Nếu như bạn không
muốn dọn dẹp bạn có thể chỉ đựng nước sạch trong bình. Nếu
nước không sạch không những làm mất đi tác dụng làm trang trí
của bình hoa mà còn mang đến cho nhà bạn nguồn không khí ô
nhiễm.
2. Hoa trong bình kỵ khô héo
Một bình hoa tươi trong phòng khách
nếu đã khô héo thì có thể vứt bỏ luôn, nếu không sẽ làm mất
mỹ quan. Hơn nữa, phòng khách là nơi để kết giao, tiếp đón bạn
bè, người thân của gia đình, công ty nếu như đặt một bình hoa
héo úa sẽ ảnh hưởng đến cả tâm trạng của những người có mặt
trong phòng đó và còn ảnh hưởng đến bầu không khí chung của
cả phòng.
3. Bình hoa kỵ hướng "Ngũ hoàng tinh"
Nếu như bình hoa màu xanh mà đặt ở
vị trí "Đấu ngưu sát" thì trong nhà ắt xung khẩu nhiều. Nếu
như bình hoa màu đỏ mà đặt ở vị trí hướng "Ngũ hoàng tinh"
thì dễ làm các thành viên trong gia đình sinh bệnh, thậm chí
là họa.
Vận dụng linh hoạt gương không những tạo
được tính thẩm mỹ mà còn giúp hoá giải được những dòng năng lượng xấu,
đem đến sự cân bằng cho không gian sống.
1. Đặt gương gần cửa sổ
Trong các cách đặt gương trong nhà,
gương nên đặt gần cửa sổ để phản chiếu cảnh đẹp thiên nhiên bên ngoài.
Hơn thế, việc đặt gương đúng vị trí thích hợp sẽ giúp luân chuyển năng
lượng và các luồng khí trong nhà một cách dễ dàng.
Trang trí bằng gương cũng là cách để
tăng thêm chiều sâu và không gian cho căn nhà của bạn. Theo phong thủy,
việc đặt gương cạnh bàn ăn sẽ giúp gia chủ phát đạt và gặp nhiều may
mắn.
2. Bố trí gương để cải thiện không gian
Theo quan niệm Phong thủy, gương là tượng trưng của việc gia tăng năng lượng gấp bội.
Đặt gương ở vị trí có thể phản chiếu
được đồ ăn thức uống trên bàn ăn, hoặc ở nơi phản chiếu được quầy thu
ngân, kho hàng… thì sẽ khiến cho thực phẩm trong nhà dồi dào, việc làm
ăn phát đạt hẳn lên. Đây là cách đặt gương trong nhà được nhiều gia đình
áp dụng.
Gương nên tránh ở nơi đối diện với cửa
cái ngôi nhà, vì sẽ phản chiếu hết các luồng khí tốt ra bên ngoài, khiến
cho trong nhà không còn khí tốt.
3. Không đặt gương chiếu vào giường ngủ
Không nên đặt gương chiều thẳng vào
giường ngủ, vì theo thuyết phong thủy, khi ngủ không nên để bất cứ luồng
sáng nào chiếu trực tiếp vào giường kể cả màn hình tivi.
Vì như thế sẽ khiến cho bạn bị giật mình
khi nhìn thấy mình trong gương lúc vừa thức giấc. Và cũng sẽ khiến giấc
ngủ trở nên bất an hơn, điều này càng dễ khiến cho sát khí phản xạ đến
nơi bạn đang nằm ngủ hơn.
Tốt nhất không nên đặt gương trong phòng ngủ để giúp bạn có được giấc ngủ chất lượng.
4. Không dùng gương hình dạng kỳ quái
Khi dùng gương trong nhà, điều tối kỵ
nhất là sử dụng những loại gương có hình dạng kỳ quái làm méo mó hình
ảnh. Không nên dùng các loại gương chắp nối. Gương rạn nứt, sứt mẻ, xây
xước thì phải loại bỏ. Gương phải luôn giữ cho sạch sẽ, sáng trong,
tránh dùng những loại gương quá cũ. Khi treo gương tránh treo quá thấp
trong nhà dễ tạo hình ảnh bị cắt, không thấy đầu hay thấy chân, đi lại
dễ bị té ngã, chóng mặt.
5. Tránh dùng gương lồi, gương lõm, gương Bát quái
Trong phong thuỷ, các gương lõm, chủ
yếu sử dụng ở bên ngoài, tạo ra một sự đảo ngược, ngưng tụ ánh sáng.
Gương lồi với khả năng phản xạ cao dùng trong những trường hợp cần có sự
phân tán khí mạnh được sử dụng ở bên ngoài.
Hiện nay, chúng ta thường hay gặp một
loại gương đặc biệt, đó là gương Bát quái. Các Bát quái dùng trong Phong
thuỷ thường gắn gương soi ở nơi tâm điểm của Bát quái với tám quẻ: Càn,
Khảm, Cấn Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài.
Theo quan niệm của người xưa, tám quẻ
với các biểu tượng của tự nhiên về nước, lửa, sấm chớp, gió .... có khả
năng chống lại các ngoại lực. Gương Bát quái cũng có hai loại là Bát
quái lõm và Bát quái lồi. Gương bát quái chỉ nên sử dụng ở bên ngoài
ngôi nhà.
Phong thủy bị trấn yểm đã biến Nam Kinh
từ mảnh đất "vương khí thịnh" trở thành nơi chứng kiến sự lụi bại của
sáu vương triều định đô tại đây trong lịch sử TQ.
Sáu vương triều đoản mệnh trên đất cố đô
Trong lịch sử Trung Quốc, Nam Kinh từng là kinh đô của 6 triều đại phong kiến.
Năm 221, Ngô vương Tôn Quyền từng ở
Thạch Đầu Sơn (Kim Lăng ấp – Nam Kinh ngày nay) cho xây dựng Thạch Đầu
Thành. Năm 229, Nam Kinh trở thành kinh đô, tên gọi là "Kiến Nghiệp",
chu vi khoảng 11km.
Đây là dấu mốc đánh dấu việc lần đầu tiên Nam Kinh trở thành kinh đô của các triều đại phong kiến Trung Quốc.
Sau khi Tấn diệt Ngô, vào năm Thái Khang
thứ ba (năm 282), nơi đây được đổi tên từ "Kiến Nghiệp" thành "Kiến
Nghiệp" (Dù cách đọc giống nhau nhưng "nghiệp" trong hai cái tên này
khác nhau về cách viết và ý nghĩa).
Vào năm Kiến Hưng thứ nhất (năm 313), vì tránh kỵ húy, Tư Mã Nghiệp đổi lại thành "Kiến Khang."
Sau khi Ngũ Hồ Loạn Hoa (loạn "Thập lục
quốc") hình thành, Tây Tấn diệt vong. Vào năm Kiến Võ thứ nhất (năm
317), Tư Mã Duệ chọn Kiến Khang làm kinh đô, thành lập nhà Đông Tấn (317
– 420).
Nam Kinh từ đó cũng trở thành trung tâm văn hóa chính thống của Trung Hoa.
Sau nhà Đông Tấn, Tống triều (420 –
479), Tề triều (479 -502), nhà Lương (502 – 557), nước Trần (557 – 589)
đều lần lượt chọn Nam Kinh làm kinh đô, sử cũ gọi là Nam triều. Bốn
triều đại này trước đây cùng Ngô, Tấn xưng là "Lục Triều."
Nam Kinh nằm giáp với phía tây bắc của
Trường Giang, phía đông có "Long bàn" Tử Kim Sơn, phía tây có "Hùng cứ"
Thanh Lương Sơn, phía bắc có Huyền Vũ hồ, phía nam có Vũ Hoa Thai. Tứ
phía có sơn thủy vây quanh, địa thế vô cùng hiểm yếu.
Về phong thủy của cố đô này, quân sư Thục quốc Gia Cát Lượng khi tới Kim Lăng cổ thành (Nam Kinh) đã từng cảm thán:
"Chung Sơn long bàn, thạch đầu hổ cứ, chân nại đế vương chi trạch dã" (nghĩa là "Núi Chung thế rồng cuộn, đá hình hổ phục, thật là chốn đế vương vậy")
Nam Kinh xưa kia từng được Khổng Minh Gia Cát Lượng đánh giá là "vùng đất của đế vương".
Tuy nhiên có một điều kỳ lạ là: mặc dù Nam Kinh vương khí ngập
tràn, nhưng các vương triều định đô ở đây đều tồn tại nhiều nhất là
khoảng 100 năm trước khi bại vong.
Nhà Đông Ngô tồn tại được 69 năm, triều
Đông Tấn kéo dài 102 năm, nhà Nam Tống chỉ có 59 năm, nước Tề chỉ duy
trì được 23 năm, nhà Lương kéo dài 55 năm, và nhà Trần tồn tại trong 32
năm.
Vào cuối thời nhà Thanh, nhà nước Thái
Bình Thiên Quốc do Hồng Tú Toàn tự thành lập đã chọn Nam Kinh làm thủ
phủ, nhưng cũng chỉ duy trì được 9 năm.
Giải thích về sự lụi bại nhanh chóng của các triều đại định đô tại Nam Kinh, có hai giả thuyết được lưu truyền phổ biến.
Giả thuyết thứ nhất cho rằng Sở vương đã
chôn vàng tại nơi đây để trấn vương khí, làm mất thế phong thủy cùng
vùng đất này. Một giả thuyết khác lại khẳng định người đã chặt đứt mạch
địa, cắt đứt long khí của cố đô Nam Kinh không ai khác chính là Tần Thủy
Hoàng.
Sở vương chôn vàng để "trấn vương khí"
Vào thời kỳ Xuân Thu - Chiến Quốc, vùng
đất này lúc đầu thuộc sở hữu của Ngô vương Tôn Quyền, sau này lại bị
Việt vương chiếm giữ. Tiếp đó, Sở vương đánh đuổi Việt vương, đóng quân ở
bờ sông Sư Tử Sơn.
Có lần, Sở vương muốn dò xét lãnh thổ
của mình, liền leo lên Sư Tử Sơn. Nhìn bao quát bốn phía, thấy nơi đây
phong cảnh hùng vĩ, tráng lệ, Sở vương hết sức vui vẻ. Thế nhưng sắc mặt
ông nhanh chóng trầm xuống.
Các đại thần vội hỏi nguyên nhân, Sở
vương lúc đấy mới phiền não mà nói: "Nơi này phong cảnh tuy tốt, nhưng
vương khí quá thịnh!"
Các đại thần rất muốn giải quyết vấn đề
này, vì không thể để cho nơi đây sản sinh ra một bậc đế vương khác. Sau
khi họp bàn để đưa ra biện pháp, có vị pháp sư đã nghĩ ra một cách: chôn
trên Sư Tử Sơn một ít tiền vàng để trấn yểm.
Số vàng này dùng để "trấn vương khí",
cũng là để đảm bảo không xuất hiện thêm một vị đế vương tranh giành
thiên hạ. Sở vương nghe xong liền đồng ý, các vị đại thần nhanh chóng
điều quân lên núi Sư Tử đào hầm trấn yểm.
Theo tập quán của hoàng gia, công trình
kiến trúc xây dựng trên mặt đất gọi là "cung", công trình ngầm dưới đất
thì gọi là "lăng". Như vậy, hầm có chôn theo vàng được gọi là "Kim
Lăng".
Tên gọi đầu tiên của Nam Kinh là "Kim
Lăng ấp". Ấp là đơn vị hành chính thấp hơn một bậc so với "châu", cao
hơn một bậc so với "huyện". Còn "Kim Lăng" chính là xuất phát từ giai
thoại trấn yểm của Sở vương.
Tần Thủy Hoàng chặt đứt long mạch cố đô?
Vào năm 210 TCN, Tần Thủy Hoàng đi tuần
Kim Lăng. Trong lúc Tần Thủy Hoàng bị cái thế "long bàn hổ cứ" của vùng
đất này thu hút, hai vị đạo sĩ đi cùng sắc mặt lại vô cùng nặng nề.
Khi ấy, ông có hỏi: "Kim Lăng địa thế thuận lợi, cảnh sắc tráng lệ, hai ngươi vì sao lại trầm mặc như vậy?"
Hai vị đạo sĩ khi ấy mới lo lắng trả
lời: "Kim Lăng địa thế hiểm yếu, khí thế tràn đầy, lại nằm trên long
mạch, vương khí vô cùng vượng, nếu không có đối sách, năm trăm năm sau
sẽ xuất hiện bậc thiên tử."
Tần Thủy Hoàng nghe vậy vô cùng lo lắng.
Ông tự xưng là "Thủy Hoàng" – tức là Hoàng đế đầu tiên, lại muốn con
cháu mình phải đời đời trị vì thiên hạ, sao có thể dễ dàng bỏ qua cho
Kim Lăng – vùng đất sẽ sản sinh ra một đế vương khác?
Ngay sau đó, Tần Thủy Hoàng hỏi hai vị đạo sĩ về đối sách trấn yểm vùng đất này. Hai vị chỉ vào ngọn núi gần đó mà nói:
"Phương Sơn nằm ở phía đông nam Kim
Lăng, đỉnh núi bằng phẳng như quan ấn, được gọi là "thiên ấn sơn". Đó
chính là ngọc ấn trời ban, quyết định sự thịnh suy và số phận của Kim
Lăng. Chặt đứt long mạch ngọn núi này, chính là cắt đứt vương khí nơi
đây.
Sau đó đổi dòng chảy của sông Hoài đi
qua Kim Lăng, thông với Trường Giang, khiến cho sông Tần Hoài lấn át
vương khí, bệ hạ có thể an tâm sở hữu ngôi báu đời đời."
Tần Thủy Hoàng đã từng hạ lệnh "chặt gãy" núi Phương Sơn để cắt đứt long mạch của Nam Kinh.
Ngay sau khi Tần Thủy Hoàng ra lệnh, quân đội được huy động để "chặt
gãy" núi Phương Sơn, đổi dòng sông Hoài cho sông chảy qua địa phận Kim
Lăng.
Tần Thủy Hoàng khi ấy thấy phía bắc có Sư Tử Sơn, Mã An Sơn, khí thế hùng vĩ nên đã ra lệnh "chặt gãy" cả hai tòa núi này.
Sau đó, ông đổi tên Kim Lăng thành Mạt
Lăng. Chữ "mạt" trong tên gọi này có hàm ý coi nơi đây chỉ là nơi nuôi
ngựa (thành ngữ Trung Quốc có câu "Mạt mã lệ binh", nghĩa là trước khi
chiến tranh, cho ngựa ăn no, mài sắc binh khí).
Đương nhiên cả hai giai thoại trên vẫn
chỉ là giả thuyết. Ngoài việc những vương triều định đô tại Nam Kinh vốn
không hùng manh, còn có nguyên nhân sâu xa từ kinh tế, địa lý, nhân
văn,…
Dựa theo yếu tố địa lý, Nam Kinh một mặt
tựa vào sông, ở vào thế "long bàn hùng cứ" (rồng cuộn hổ ngồi), dễ thủ
nhưng khó công. Định đô ở nơi đây chỉ có thể "Thủ thành cầu an" (bị động
phòng thủ), chứ không thể tiến công chiếm đóng mở rộng.
Định đô ở vùng đất như vậy, sáu vương
triều trên khó có thể tồn tại lâu dài ở vùng Trung Nguyên – nơi lắm kẻ
có hùng tâm tráng trí nuôi mộng đế vương.
Hơn nữa, Nam Kinh nằm ở góc đông nam
Trung Quốc, ngăn cách gần như biệt lập với phía bắc bởi "lạch trời"
Trường Giang, nên cũng gặp nhiều khó khăn.
Nam Kinh địa hình hiểm yếu, ở vào thế "dễ thủ khó công".
Từ góc độ kinh tế, Giang Nam từ trước tới nay nổi danh là nơi "đất lành", vừa giàu có vừa đông đúc.
Tuy nhiên, sự phát triển của kinh tế lại
càng đẩy nhanh tốc độ hủ bại của tầng lớp thống trị, khiến cho vua chúa
say mê cảnh sắc "Thượng uyển" cóXe như dòng nước, ngựa như rồng - Hoa
xuân gió thổi lúc trăng trong.
Ngoại trừ yếu tố địa lý, kinh tế, bản
thân những vị vua từng đóng đô ở đất Nam Kinh không có đủ thực lực và
quyết tâm thống nhất Trung Nguyên. Rất có thể đây mới là nguyên nhân
chính khiến cho sáu vương triều đóng đô trên mảnh đất này đều "đoản
mệnh."
Để ảnh người yêu làm hình nền di động,
chụp ảnh món ăn trước khi thưởng thức,...là một trong những rất nhiều
thói quen xấu dẫn tới "tiền rời ví".
Mỗi
người chúng ta hằng ngày có rất nhiều thói quen và một phần không nhỏ
trong chúng là những thói quen xấu. Những thói quen xấu này không chỉ
ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống của bạn mà còn ảnh hưởng vô cùng lớn
tới công việc, tình yêu và thậm chí cả giấc ngủ nữa. Vậy hãy cùng xem
những thói quen xấu ấy là gì.
Để ảnh người ấy làm hình nền điện thoại.
Không ít người thường lấy hình của người
mình yêu làm hình nền máy tính hoặc điện thoại. Tuy nhiên, việc này có
thể làm ảnh hưởng xấu đến tình cảm của cả hai.
Theo phong thủy, do màn hình máy tính
hay điện thoại luôn ở trạng thái lúc sáng lúc tối, bị chuông báo cuộc
gọi tới. Những điều này thường gây sự bất ổn, làm ảnh hưởng tới “an khí”
của người đó.
Không giữ cho đôi chân sạch sẽ.
Đôi khi bạn dẫm phải nước thải hay vật
bẩn mà không biết rồi cứ thế “mang” chúng về nhà, dần “gom góp” những
loại trường khí xấu, khí dơ tập trung vào chủ nhân, thậm chí ảnh hưởng
đến cả vận thế của gia đình bạn. Để bỏ đi thói quen xấu này, bạn nên chú
ý hơn khi đi đường và chùi giày, lau chùi giày dép chân tay thật kĩ lúc
về nhà có thể giảm bớt vận xấu cho bạn và những người thân trong gia
đình.
Để móng tay quá ngắn.
Theo dân gian, độ dài của ngón tay út
nếu vượt quá đường đốt tay trên cùng của ngón áp út chính là đại diện
cho một cuộc sống sung túc, đầy đủ không phải lo đến cơm áo gạo tiền. Vì
vậy, không nên cắt quá ngắn móng tay, đặc biệt là móng của ngón út để
tránh gây tổn hại đến vận may của bạn.
Chụp ảnh "check-in" trước khi ăn
Món ăn dọn ra, thay vì chuyên tâm
thưởng thức, nhiều người lại lôi điện thoại ra chụp đủ góc độ của món ăn
rồi đăng lên các mạng xã hội, vô hình trung, bạn đang đem chia những
phúc lộc của mình cho những người khác. Điều này dĩ nhiên chẳng tốt cho
bạn chút nào!
Rửa mặt qua loa
Nhiều người có thói quen rửa mặt qua
loa. Điều này tưởng chừng bình thường nhưng lại gây hại. Trên khuôn mặt
con người, trán là bộ phận được liệt vào ngũ quan diện tướng. Nếu khi
rửa mặt mà chỉ dùng khăn lau trán hay vỗ nước cho ướt thôi thì vận tốt
của bạn ngày hôm đó sẽ nằm trong trạng thái “say ngủ”.
Treo quá nhiều hình tượng Phật.
Một số người rất tín ngưỡng vào Phật
và thỉnh về rất nhiều pháp bảo nhà Phật treo trong xe, để cầu bình an
khi đi lại. Tuy nhiên, xe thường di chuyển, bầu không khí xung quanh xe
luôn ồn ào, có quá nhiều tạp âm, vô tình làm “kinh động”, gây hiệu ứng
ngược lại!
Để tiền ở túi sau.
Đàn ông rất hay để ví tiền ở túi quần
phía sau. Thói quen này cũng ảnh hưởng đến tài vận và phúc lộc của chủ
nhân. Túi quần phía sau nằm ở vị trí khá thấp và có chút không “thanh
tân”, thậm chí còn hay bị “áp bức” khi bạn ngồi chẳng hạn. Nếu tiền bạc
được cất giữ nơi này lâu ngày, tài vận của bạn không những không thể
tăng lên mà còn có thể đi xuống. Vì vậy, tốt nhất là thay đổi thói quen
để tiền ở túi sau hoặc chỉ để vài tờ tiền lẻ ở túi quần sau để giữ được
“tài khố” của mình.